عضو شوید
عضویت سریع
آمار
وب سایت:
آمار مطالب
آمار بازدیدفردي از امام‌صادق (ع) پرسيد: چگونه زن و فرزند را از آتش دوزخ حفظ کنم؟ ايشان فرمود: آن‌ها را امرکن به آنچه که خدا امرکرده، و نهي‌کن از آنچه خدا نهي کرده، اگر اطاعتت کردند که تو ايشان را حفظ کرده‌اي، و به وظيفه‌ات عمل نموده‌اي، و اگر نافرماني کردند خودشان گنهکارند، تو آنچه را بر عهده داشته‌اي ادا کرده‌اي. (کافي، ج 5، ص 62 ).
به عنوان نمونه يکي از راه‌هاي نجات اعضاي خانواده سفارش عملي به نمازي است که خود باعث جلوگيري از ارتکاب گناه است. در بخشي از سوره طه آيه 132 چنين مي‌خوانيم: «وَ أْمُرْ أَهْلَکَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ علي‌ها...».
و خانواده خود را به نماز دستور ده و خود نيز بر انجام آن شکيبا و پر استقامت باش. چرا که اين نماز براي تو و خاندانت ماية پاکي و صفاي قلب و تقويت روح و دوام ياد خداست.
شايسته است در اين سفارش والدين در خواندن نماز بر فرزندان خويش سبقت بگيرند، تا فرزندان لذت ياد الهي را در زندگي پدر و مادر تجربه کنند.
بعضي از والدين در امر به معروف و نهي از منکر چنان سخت‌گيري مي‌کنند به قولي به مرگ مي‌گيرند که به تب راضي شود. بدون اين که طرف مقابل را از نظر فکري آماده سازند مي‌گويند: اين کار را انجام بده چون من مي‌گويم، يا فلان عمل را ترک کن و انجام نده چون ما آن را انجام نمي‌دهيم. اين راه درست امر به نيکي و جلوگيري از کار ناشايست نيست، که دليل انجام نيکي يا ترک گناهي منحصر در فرمان والدين باشد.
سنت الهي تبيين شده در قرآن به گونه ديگري است: اين که براي امر به کاري فقط به فرمان‌دادن اکتفا نمي‌کند بلکه به بيان فايده آن براي انسان نيز مي‌پردازد. در سوره احزاب، آيه 59 چنين مي‌خوانيم:
«يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذلِکَ أَدْني أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ».
بگو: جلبابها [روسري‌هاي بلند] خود را بر خويش فرو افکنند. اين کار براي اين که شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند بهتر است و اگر تاکنون خطا و کوتاهي از آن‌ها سر زده توبه کنند.
در اين توصيه هدف شارع مقدس اين است که زنان مسلمان در پوشيدن حجاب سهل انگار و بي‌اعتنا نباشند، و در عين داشتن حجاب آن چنان بي‌پروا نباشند که غالبا قسمت‌هايي از بدن‌هاي آنان نمايان شود و اين کار، توجه افراد هرزه را به آن‌ها جلب مي‌کند. جالب اينکه خداوند در اين آيه شريفه براي جلوگيري از ارتکاب گناه تنها به نهي اکتفا نمي‌کند، بلکه به بيان ضررهاي آن گناه براي فرد نيز مي‌پردازد.
